作品简介
诗文集。明何瑭(1474—1543)撰。十一卷,文十卷, 诗一卷。嘉靖己酉(1549)郑王所刻。其论学以格致为 宗,这一思想集中在《送湛若水序》中,谓:“甘泉以存心 为主,予以格物致知为先。”当时东南学者多宗王守仁 良知之说,而瑭独以躬行为本。卷首有贾待问序,嘉靖二十八年(1549)郑王序等序文。卷一为讲章、奏疏等,卷二至卷一○为文,卷一一为诗(其前有嘉靖四年自序)。
作者简介
何瑭是明朝的一位著名学者，官至南京右都御史，谥号“文定”。
何瑭（1474年-1543年），字粹夫，号柏斋，又号虚舟，世称柏斋先生，是明怀庆府河内县人。他的生活和事迹可以从以下几个方面来了解：
学术贡献：何瑭对道学有独到的见解，他认为陆九渊、杨简的学说有禅宗的倾向，并对此表示批评。他强调儒家的孝、弟、忠、信等传统美德，认为后学未能完全继承子游、子夏的学问，却在议论上超过了颜子、曾子，认为这是儒学的一大害处。
政治生涯：何瑭是弘治十五年的进士，历任翰林院庶吉士、东昌府同知、太常寺卿、户部侍郎等职，最终官至南京右都御史。他在任职期间，因不屈于权臣刘瑾，多次上疏请求致仕，最后辞官归里，居乡十余年，专注于教育和培养子弟。
个人品质：何瑭在个人品德方面也为人称道，他在两次亲丧期间，都表现出了极度的哀痛和毁形灭性的痛苦。这一点体现了他对传统孝道的重视和践行。
后世影响：何瑭的学术思想和为官经历对后世产生了一定的影响。他的学术观点在当时可能与主流思想有所冲突，但他坚持自己的见解，并在实践中体现了儒家的道德要求。
综上所述，何瑭不仅是一位有着深厚学术造诣的学者，也是一位坚持原则、重视道德的教育家和政治家。他的一生体现了明代士大夫的精神风貌和学术追求。
目录
●提要
●柏齋集卷一
●柏齋集卷二
●栢齋集卷三
●栢齋集卷四
●栢齋集卷五
●栢齋集卷六
●栢齋集卷七
●栢齋集卷八
●栢齋集卷九
●栢齋集卷十
●柏齋集卷十一
●附錄
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