作品简介
中国古代哲学著作。韩愈著。为批判“佛”、“道”而作,论述了与佛教、道教的“道”相对立的儒“道”,以及与佛教祖统相抗衡的道统。认为世俗的君臣之道,君主统治百姓,百姓服事君主,臣帮助君以统治人民,这是自古以来的“道”。“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝作器皿通财货以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝作器皿通财货以事其上,则诛。”这个“道”由尧开端,“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”认为“道统”的中心思想是仁、义、道、德。“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。其文诗书易春秋,其法礼乐刑政,其民士农工贾,其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇,其服麻丝,其居宫室,其食粟米、果蔬、鱼肉。”能够推行“仁义”的人就是圣人。批评佛教伦理只讲“治其心而外天下国家”的出世原则,而不讲治国平天下,因而违背先王“道统”,破坏社会的等级秩序和伦理关系,所以必须加以废除和禁止。主张对佛、道二教要“人其人,火其书,庐其居。”要“明先王之道以道之”,恢复和建立“君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇”等尊卑贵贱等级分明的社会伦常关系。此文收入《韩昌黎集》,1958年商务印书馆出版。
作者简介
韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家和政治家，被尊称为“唐宋八大家”之首。
韩愈（768年-824年），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎或昌黎先生。他出生于河南河阳（今河南省孟州市），在唐朝中期担任过官员，并以其文学和政治上的成就而闻名。韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张文应简洁明了，反对当时流行的骈文（即排偶文风）。他的写作理论包括“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等，这些理念对后世的文学创作产生了深远的影响。
此外，韩愈的作品涵盖了诗歌、散文等多种文体，其中不乏批评时政、倡导道德教化的内容。他的散文尤为著名，如《师说》、《马说》等，都是流传甚广的经典之作。韩愈的文学成就使他被誉为“文章巨公”和“百代文宗”。
总的来说，韩愈不仅在文学上有卓越贡献，他在思想哲学上也有所建树，被认为是道家观念的确立者之一。他的著作《韩昌黎集》收录了他的许多重要作品，至今仍被学者研究。
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