墨辩注叙-鲁胜

作品简介

中国西晋鲁胜著。鲁胜,字叔时,据《晋书·隐逸列传》载,他曾有《墨辩注》和《刑名》两部逻辑学著作,但皆已散佚。现存有《墨辩注叙》一文,是中国自秦汉至清以前2000年间仅存的研究先秦逻辑史、阐述古代逻辑思想的著作,有极高的文献价值。《墨辩注叙》首先阐述了名学的作用,“名者,所以别同异,明是非,道义之门,政化之准绳也”。这实际上提出了一个广泛的逻辑研究的定义。关于先秦名学的发展,鲁胜这样阐述:“墨子著书,作辩经以立名本;惠施、公孙龙祖述其学,以正刑名显于世;孟子非墨子,其辩言正辞,则与墨同;荀卿庄周,皆非毁名家,而不能易其论也。”这里一反史家的传统主张,将墨子学说作为名家的核心和源头,并高度评价其作为逻辑学客观规律的科学意义,鲁胜还十分精当地阐述了先秦逻辑学所涉及的基本内容,并指出自秦汉以来500年中,这种传统的正名思想渐已亡绝。他认为在当时儒、佛、道、玄诸家论争的混乱情况下,有必要重新明确逻辑研究的主题。

作者简介

鲁胜是西晋时期的一位学者和官员，对中国古代哲学特别是墨学有着重要的贡献。

鲁胜在年轻时曾在京都洛阳担任佐著作郎，后晋惠帝时期调任建康（今南京）令。他在官场上并不顺利，见世道多变，便称疾辞官，专心从事著述。他的主要作品包括《墨辩注》、《刑》、《名》二篇以及《正天论》，但遗憾的是除了《墨辩注》的序文外，其他作品均已散佚。

鲁胜的学术成就主要体现在他对名家和墨家思想的研究上。他在《墨辩注》中提出了“名必有形”的唯物观点，这一观点对后世的哲学思想产生了影响。此外，他还精通天文历法，并在任职期间上书请求修改历法。鲁胜在中国哲学史上被视为一位承前启后的人物，他的研究对于墨子学说的流传和发展起到了关键作用。正如后世学者所评价的，如果没有鲁胜的努力，墨子的学说可能就不会流传至今。

总的来说，鲁胜不仅在哲学史上留下了深刻的印记，而且在文化史上也得到了后人的纪念和尊重。在唐代修撰的《晋书》中，鲁胜被立传，他的家乡蔚县也将他祭祀于乡贤祠中，历代的州志、府志也都有关于他的记载。这些纪念表明，鲁胜作为一位学者，其影响力和贡献超越了时代的限制，成为后人学习和纪念的对象。

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墨辩注叙