崇祯朝野纪-李逊之

作品简介

崇祯十四年辛巳正月十一日，流寇李自成陷雒阳，福王自杀。先是，河南抚镇分汛御寇，总镇王绍禹主守雒城，贼在宜阳、永宁，杀王戮官，绍宁即揭报抚臣，且盟在城各官，分门坚守。罗、刘二将营于城外。十九日贼至，罗、刘战败，贼遂抵城下。二十日，力攻一日，至更余，有呼喊于城上者，兵士尽哗。先报执王守道索粮，王府中人开北门放贼入；

作者简介

李逊之是明代人物，同时也是武式太极拳的代表人物。在历史的长河中，不同的时代孕育了形形色色的人物，他们或以政治成就闻名，或以文化艺术贡献著称，又或者在武术领域留下深刻的足迹。对于李逊之而言，其名字不仅与明代的政治风云紧密相连，还与中国传统武术——太极拳的发展息息相关。

首先，从历史的角度来看，李逊之生活在一个动荡的时代。他是明末东林党领袖之一，字肤公，江阴人，是遭魏党所害的御史李应升之子。明亡后，他自称“江左遗民”，专心读书，对国家政治的混乱感到痛心，因此著有《三朝野纪》一书，批判朱紫之争和党争，强调忠义。这一段历史背景揭示了李逊之不仅仅是一个武林人士，更是一个深受儒家思想影响的文人，其一生的经历和作品都体现了深厚的文化底蕴和政治情怀。

其次，从武术的角度来看，李逊之是武式太极拳第三代传人。他自幼受父亲李亦畲的影响，开始学习武式太极拳，并在父亲的严格教导下，逐渐深入掌握了太极拳的精髓。李逊之不仅完全继承了武式太极拳的衣钵，而且在此基础上进行了发扬光大。他的武术修为达到了极高的境界，甚至在日常生活中也展现了其高超的武艺。

最后，从传承的角度来看，李逊之不仅自身技艺高超，更重要的是他对武式太极拳的传承做出了巨大贡献。他在选择学生时注重人品的好坏，并传授学生们武功的同时，还教他们做人的道理。他强调学太极拳的目的不仅是强身健体、防身自卫，更重要的是通过武术修炼来提升个人的道德修养和精神境界。李逊之将自己的毕生所学毫无保留地传给了族孙李锦藩，确保了武式太极拳的传承不断。

综上所述，李逊之是一个多面性的人物，他不仅在明代的政治历史中占有一席之地，而且在中国传统武术——太极拳的发展史上留下了浓墨重彩的一笔。他的故事和成就，既展示了中国传统文化的深厚底蕴，也反映了中华民族不屈不挠、自强不息的民族精神。

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