作品简介
明代王守仁(1472～1529)著。王守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人。主要著作有《大学问》和《传习录》。他继承陆九渊的心学并加以发展,成为心学集大成者,对后代反正统理学的思想家有很大影响,被称为阳明学。《大学问》成书于嘉靖三年(1524)。是王守仁在浙江稽山书院讲学时写的。大学就是大人之学。大人指统治者。统治者应该“以天地万物为一体”,“视天下犹一家”,“中国犹一人”。为大人之学,就必须去其私欲之蔽,自明其明德。要明明德就要亲民,就要致良知,最后才能达到“家齐治国而天下平”。这实际上把《大学》中的三纲领、八条目按自己的哲学思想加以理解,纳入三纲五常之中。为其晚年定论。该文包含了王守仁天人合一、心即理、致良知等主要的哲学观点。尤以“致良知”注解《大学》中的“格物致知”,与朱熹格物说迥异。指出:“致知云者,非若后儒所谓充扩其知识之谓也,致吾心之良知焉耳”,“致知必在于格物,物者,事也。凡意之所发必有其事,意所在之事谓之物。格者,正也,正其不正归于正之谓也”。又认为格致诚正之“功夫条理,虽有先后次序可言,而其体之唯一,实无先后次序可分”,还说:“此格物诚正之说所以阐尧舜之正传而为孔氏之心印也”。又把“明德”、“明明德”、“亲民”分别解释为“良知”、“致良知”、“致吾心良知之天理于事事物物”。并提出“以天地万物为一体”的思想。编入《王文成公全书》。
作者简介
王阳明（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王守仁，字伯安，别号阳明子，世称阳明先生，是明代著名的思想家、哲学家、教育家、军事家，同时也是心学集大成者。他创立了阳明心学，主张“心即理”、“致良知”与“知行合一”的哲学思想体系。
王阳明出生于浙江余姚的一个书香世家，是明代成化年间进士，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱而立下赫赫战功。他的哲学思想在中国哲学史上占有重要地位，阳明心学不仅影响了中国的儒学发展，而且对东亚地区的文化和思想界也有着深远影响。
《传习录》作为王阳明的主要哲学著作，辑录了他与弟子之间的问答对话以及书信往来，详细记录了他的心学观点及其实践方法，是研究王阳明心学不可或缺的第一手资料。书中体现了王阳明对于儒家经典的独特解读和创新性发展，尤其强调道德实践与认知活动的内在统一性，倡导通过内心的自我省察与道德践履来实现人的精神境界的提升和社会秩序的和谐。
目录
德洪序言
《大学问》原文
德洪序言白话译文
《大学问》白话译文
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