马吊牌经-冯梦龙

作品简介

冯梦龙撰。十三篇。马吊牌，古代博戏之一。始于明代中叶。冯梦龙著《马吊牌经》,记叙了马吊牌的玩法。马吊牌为四人同玩,通常是三人输一人赢,像马之四足吊起一足,所以称马吊牌。牌分四门,即文钱、索子、十字和万字,文钱、索子牌上画钱索图形,十字、万字牌上画《水浒》人像。玩时每人八张牌,其余放置中央,出牌以大压小。每门最大的牌叫赏肩,都是红张;最小的牌叫趣,从副肩到副趣叫做青张。因马吊牌共40叶纸牌,又被称为“叶子戏”,但与唐代的叶子戏名同实异。

作者简介

冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙、耳犹、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、茂苑野史氏、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等，是明朝晚期的文学家、思想家、戏曲家，生于南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）。他出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称为“吴下三冯”。

冯梦龙一生未能在科举道路上取得突出成就，但在文学创作与整理方面贡献非凡。他最著名的成就是编辑并创作了三部短篇小说集——《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”，这些作品揭示了封建社会的各种面貌，歌颂了劳动人民的美德，批判了社会的黑暗面，是中国古代白话短篇小说的里程碑式作品，对后世文学产生了深远影响。

冯梦龙还在戏曲、民歌、笑话等领域有所建树，他辑录的《智囊》、《广笑府》、《古今谭概》等作品，展示了他对通俗文学的热爱和广泛的搜集整理能力。他主张文学应该服务于社会现实，提倡真情实感和人文关怀，反对虚伪的礼教，对晚明市民文学的发展起了积极推动作用。

在政治生涯上，冯梦龙曾在晚年被任命为丹徒训导、福建寿宁知县等职务，但他始终关心民间疾苦，其作品也反映了民间生活和社会现实。明朝覆亡后，面对明清易代的历史变迁，冯梦龙曾参与到抵抗清军的斗争中，最终在忧愤中逝世，具体死因有说是忧虑而终，也有说法认为是死于战乱。他的文学成就和对通俗文学的贡献，使其在中国文学史上占据重要地位。

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马吊牌经