作品简介
宋陈振孙撰《直斋书录解题》列有《言子》三卷。陈振孙与王邑宰为同时人，悉其事，故载之于书。考王公爚所次《言子》三卷，书已失传，惟元代大德间赵孟顺书《卢侯生祠碑记》有“言子废集，卢公重加侵梓”之语，碑在县儒学。明邑宰耿公与侯氏辑注《言子文学录》一卷，耿邑宰所注《言子文学录》，全文悉备，其书采选《鲁论》、《礼记》、《家语》诠次之，文与原书次第不侔。考当日惟视语义，各从其类。如《论语》先载子游问孝章，而《文学录》首辑“文学子游”四字，余皆类是。顾于诸书，犹有挂漏。不揣彅劣，重为讨辑之，仍昔名曰《言子文学录》。耿公原书所有者并注，录之加注“侯氏辑”、“耿氏注”等字，不敢没古人之用心，其先后亦仍之。今所增入者，添注“今增”二字。略仿宋王邑宰分辑三卷之意：第一卷文学上，凡言学问政事入之；第二卷文学中，言丧礼者入之；第三卷文学下，言杂礼者入之。共成三卷，略存旧体。
作者简介
言偃，字子游，是春秋时期的思想家，也是孔子的弟子之一。
言偃生于前506年，卒于前443年，是春秋时期南方地区的重要文化人物。他是“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子，因其在文学方面的造诣而著称。言偃曾在鲁国武城县担任县令，积极推广孔子的学说，并在礼学方面有所建树。
值得一提的是，言偃从苏州来到北方鲁地求学，学成后在孔子的要求下回到家乡苏州，继续传播儒家思想，对江南文化的繁荣产生了重要影响。他的思想和教育活动，使他被誉为“南方夫子”，尊称言子。
总的来说，言偃的生平和贡献在《论语》、《礼记》等古代文献中有所记载，他在孔子处学习时表现出的勤奋和对疑难问题的不懈追求，使得孔子视其为得意弟子之一。言偃的学问和品德，对于后世尤其是南方地区的文化发展，具有深远的影响。
目录
言子文学录缘始
言子文学录卷一
言子文学录卷二
言子文学录卷三
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