作品简介
蔡元培著。是作者1917年4月在北京神州学会上的演说词,先后载于《新青年》第三卷第六号(1917年8月1日)及《学艺》杂志第一年第二号(1917年9月)。后修订辑入《蔡孑民先生言行录》。这是研究中国现代美学史的重要材料。作者认为,宗教之原始,不外因人们精神作用而构成。人们精神上之作用通常可分为知识、意志、感情等三种。最早之宗教常兼此三种作用而有之。但随着社会文化日渐进步,知识与意志作用离开宗教而独立,于是和宗教有最密切关系者惟有情感作用,即所谓美感。但是以美育论,已有与宗教分合之两派。此两派相较,依附于宗教的美育,常受宗教之累,失其陶养之作用。有鉴于此,则莫如舍宗教而易以纯粹之美育。“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见,利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参于其中。”美以普遍性之故,不复有人我之关系,也不能有利害之关系,因为美是超绝实际的。蔡元培的美学观,在当时是颇有影响的一家之言。
作者简介
蔡元培是近代中国著名的教育家、革命家和政治家。
以下是关于蔡元培的一些详细介绍：
个人背景：蔡元培（1868年1月11日-1940年3月5日），字鹤卿，仲申，民友，孑民，浙江绍兴人。他在中国近代史上扮演了多重角色，包括教育家、革命家、政治家等。
教育改革：蔡元培在1917年成为北京大学校长后，进行了一系列重要的教育改革。他提倡学术自由、思想解放，鼓励创新和批判精神，这些改革对后来的中国高等教育产生了深远的影响。
文化贡献：蔡元培不仅是一位教育家，还是一位文化家。他对推动中国文化的现代化和开放性有着重要贡献，主张吸收西方文化的精华，同时保留中国传统文化的优秀部分。
政治活动：作为一位民主进步人士，蔡元培参与了多次重要的政治活动，包括反对封建主义和帝国主义的斗争。他在国民党早期也发挥了重要作用。
历史评价：蔡元培的历史评价复杂多元，有人赞扬他的改革精神和教育理念，也有人批评他的某些政治立场和决策。不过，无论如何，他在中国近代史上的影响力是不容忽视的。
综上所述，蔡元培的一生可以说是中国近代史的一个缩影，他的教育理念和改革实践至今仍对中国乃至世界的教育事业产生着深远的影响。
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以美育代宗教说
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