洞霄图志-邓牧

作品简介

宫观志。南宋邓牧(1247—1306)撰。六卷。 牧字牧心，号九鉴山人，钱塘(今浙江杭州)人。学者。宋亡隐居于洞霄宫，终身不仕、不娶，自号“三教外人”。著有《伯牙琴》。洞霄宫在今浙江余杭县南大涤、天柱两山间，为道教“七十二福地之一”。时牧隐居于此，受超然馆住持沈多福嘱，与本山道人孟宗宝搜讨旧籍，作此志。于大德九年(1305)成书，五万余字。分宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记六门。宫观门记洞霄宫、九锁山门、虚皇坛、三清殿、冲天观等宫观建筑四十七处，述其位置、历史沿革。山水门记天目山、大涤山、天柱山、白鹿山等名山多处。可为开发旅游业提供资料。五卷后附住持知宫等题名，有及大德十年事，疑为道人所增。人物门有邓牧及叶林二传，前题“续编”二字，不知续者。书名图志，然有志无图，当为传写脱佚。有《四库全书》本，《知不足斋丛书》本，《丛书集成初编》本。

作者简介

邓牧是宋末元初的道家学者，以其批判封建专制主义而著称。以下是关于邓牧的一些详细信息：

生平简介：邓牧（1246—1306），字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，生于南宋末年至元朝前期的钱塘（今浙江杭州）。
主要作品：他的主要作品包括《伯牙琴》、《洞霄图志》，并在《君道》和《吏道》两篇政论文中提出了尖锐的社会批评。
思想影响：邓牧的思想对后世有较大影响，尤其是对明末清初的启蒙思想家黄宗羲，成为黄宗羲民主思想的重要渊源之一。
个人生活：邓牧终身不仕不娶，他对名利看得很淡薄，并广泛游历名山大川，追求精神上的自由与超脱。
学术立场：邓牧崇尚先秦道家学者如庄子、列子等，他对理学、佛教、道教均持反对态度，自号“三教外人”。他利用道家思想作为批判社会黑暗的工具，发展了先秦道家“异端”思想的一面。
综上所述，邓牧以其独特的道家视角和强烈的社会批判精神，在中国哲学史上留下了不可磨灭的印记。他的思想和作品，至今仍为研究中国哲学史和道家文化提供了重要的资料。

目录

提要
洞霄图志序
洞霄图志卷一
洞霄图志卷二
洞霄图志卷三
洞霄图志卷四
洞霄图志卷五
洞霄图志卷六