作品简介
一卷。又称 《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰,其生平不详。姚最值社会动荡之际,由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满,尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下,颇感不平,而认为顾氏绘画古今无双,故继《古画品录》而作 《续画品》。《续画品》只叙年代,不分品第,以梁元帝始,于解倩终,共录二十人。其中论断既有一人一论,亦有二人、甚至三人一论,如嵇宝均与聂松二人一论,释僧珍和释僧觉二人一论,释迦佛陀、吉底惧及摩罗菩提为三人一论,共存十六则论断。有人名下附有标注,如第一条“湘东殿下”下注曰:“梁元帝初封湘东王,尝画芙蓉图、醮鼎图。”似这类注释尚属姚氏之本文。而如 “张僧繇”条下之“五代梁时吴兴人”则绝非姚氏所注,为后人传抄时增益。姚最对二十位画家之论评多则五六行,少则三四句,气体雅隽,骈词俪句,辞采秀丽,但其内容单薄,不成系统,故被张彦远之 《历代名画记》讥为浅薄漏略,亦是实词。《续画品》 有明刊本、《画苑》本、《津逮秘书》本、《说郛》本、《砚北偶钞》本、《百川学海》 本、《美术丛书》 本、《丛书集成初编》 本、《四库全书》 本。
作者简介
姚最是南北朝时期著名的绘画批评家，他提出了一些具有创新性的绘画理论观点。
姚最生于吴兴（今浙江省湖州市），据学者推测，他大约生于公元536年，卒于公元603年。他的生平跨越了梁、北周和隋三个朝代，但始终未入陈朝。姚最的父亲是姚僧垣，兄长是姚察，他们都是当时知名的学者。
在艺术理论方面，姚最的贡献主要体现在他的绘画批评上。他的著作《续画品》在画史上第一次明确提出了“不复区别其优劣，可以意求也”的观点，这表明他主张在欣赏和评价艺术作品时，不应过分拘泥于传统的优劣评定，而应更多地依靠观者的个人感受和理解。这一观点对后世的艺术评论产生了深远的影响，体现了一种更加主观和个性化的审美态度。
总的来说，姚最不仅在艺术理论上有所建树，他的作品和思想也为中国古代绘画批评的发展做出了重要贡献。
目录
提要
续画品
评论(0)