作品简介
王国维是清华国学四大导师之一，在今天很多人眼中似乎是旧学问的代表人物，因而也留给很多人一种抱残守缺的老古董的印象。然而事实上，王国维为学极为博通而“新潮”，善于吸收西方的方法论和新知识，比如写过有关西方逻辑学的“辩学”，写过探讨能量守恒定律的“势力不灭论”，甚至他的二重证据法也在很大程度上受到西方考古学方法的影响。因此，真正的学者应该是博览周知，不拒中西古今，同时也知道博观约取，摭优为我所用的。王国维这篇“国学丛刊序”在很大程度上体现了他自己学问的知行原则与方法，值得后辈学人学习。
作者简介
王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安、伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。他出生于浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）的一个书香门第家庭。
王国维是中国近现代著名的学者，他的学术研究跨越了文学、艺术、历史、哲学等多个领域，尤其在词学和古代文学研究方面成就卓著。他的《人间词话》是一部影响深远的文学批评作品，提出了著名的“三境界说”，至今仍被广泛引用和研究。
除了学术成就，王国维的人生经历也备受关注。他的一生经历了从清末到民国的巨大社会变革，这些变革对他的思想和学术研究产生了深刻的影响。不幸的是，王国维在1927年6月2日因个人原因选择了自沉的方式结束了自己的生命。
总的来说，王国维不仅在学术上留下了宝贵的遗产，他的生平和思想也成为了后人研究的宝贵资料，对于理解中国近现代的文化变迁具有重要意义。
目录
国学丛刊序
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