德育鉴-梁启超

作品简介

近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。

作者简介

梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。他是广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人。

梁启超是清朝光绪年间的举人，也是中国近代的思想家、政治家、教育家、史学家和文学家。他是戊戌变法（百日维新）领袖之一，也是中国近代维新派和新法家的代表人物。

早年，他接受了启蒙教育，不仅学到了不少传统的文史知识，而且还听到了许多悲壮激昂的爱国故事。他师从康有为，成为了资产阶级改良派的宣传家。在维新变法前，他与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，并先后领导了北京和上海的强学会。他还与黄遵宪一起创办了《时务报》，并在长沙时务学堂担任主讲，同时也著作了《变法通议》为变法做宣传。

然而，戊戌变法失败后，梁启超与康有为一起流亡日本，政治思想上也逐渐走向保守。尽管如此，他仍是近代文学革命运动的理论倡导者。在日本期间，他在《饮冰室合集》和《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。同时，他在海外也积极推动君主立宪。

辛亥革命之后，梁启超曾一度加入袁世凯政府，担任司法总长。然而，他后来对袁世凯称帝和张勋复辟等行为进行了严词抨击，并加入了段祺瑞政府。他积极倡导新文化运动，并支持五四运动。他的著作被合编为《饮冰室合集》。

1929年1月19日，梁启超在北京协和医院去世，享年56岁。他的一生都在致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，他付出了几乎全部的心血。他的政治主张多变，既有过改良的思想，也有过革命的观念，这体现了他对于国家前途和命运的深深忧虑和不断探索的精神。

目录

例言
辨术第一
立志第二
知本第三
存养第四
省克第五
应用第六