作品简介
一卷，为封建时代女教书之一。全书列有统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德等十一篇，宗旨是宣扬三纲五常、三从四德和节烈观。《女范》开宗明义就讲夫妇之道，“五常之德著而大本以敦，三纲之义明而人伦以正。”其“统论”篇云：“乾象乎阳，坤象乎阴，日月两普照之仪;男正乎外，女正乎内，夫妇造万化之端。”“母仪”曰：“父天母地，天施地生;骨相像父，性气像母。”在“贞烈”篇中，提出“忠臣不事两国，烈女不更二夫，故一与之醮，终身不移，男可从婿，女无再适。”《女范》除一般地阐述女教道理外，各篇都列举历代各类名女作为妇德教育的楷模，大量地宣扬恪守封建伦理纲常的节妇、孝女、贤妻、良母等事迹。如称颂刘氏斩指取血和药以医治婆母病的孝行，称颂夏侯令截耳劓鼻以持身的贞烈行径等。《女范》也有些积极健康的因素，如称颂班昭的续《汉书》，梁红玉的击鼓败金等等，赞颂古代才女的学术贡献与巾帼英雄的爱国行为。在《女范·才德》篇中，作者主张对女子进行德才兼备的教育，斥责传统的“女子无才便是德”是“殊非”的，要求“德以达才，才以成德”。在《智慧》篇中特别宣称“有智妇人，胜于男子”。表现了要求开通女子智育的思想，以及对德智相辅相成的认识。
作者简介
明末王集敬的妻子，她是中国古代女教书《女范捷录》的作者。
《女范捷录》由江宁刘氏撰写，并由其子王相进行笺注，共一卷。这本书是封建时代用于女性教育的书籍之一，其内容涵盖了统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德等十一篇，旨在宣扬三纲五常的道德观念。这些道德观念是儒家思想中关于人伦关系和社会秩序的核心原则，三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常则是指仁、义、礼、智、信这五种基本的道德品质。
总的来说，江宁刘氏通过编写《女范捷录》，为当时的女性提供了一套行为规范和道德指导，反映了明末时期对于女性角色和社会行为的期待。这本书作为女性教育的文献资料，对研究当时的社会文化和女性地位有一定的参考价值。
目录
女范捷录
评论(0)