漆园指通-净挺

作品简介

禅宗公案众多，无不以“直指本心”为极则。明末清初的俍亭净挺禅师著有《漆园指通》二卷，以禅宗公案会通《庄子》，从而使《庄子》成为“见性成佛”的典。对当时明朝遗儒流行的庄学思想提出不同的认识,将庄子学术定位为’释家教外别传’,并以禅学思想全新注解《庄子》,对《庄子》的逍遥游、齐物论、养生主、大宗师等篇章都作了符合禅学思想的新阐释。俍亭净挺同大多数逃禅遗儒不同的是,他在精神上完成了由儒而禅的内在心灵转化,并以禅为生命的最终归宿。这种心路的巨大转变既是世变的‘不得已’所造成的复杂矛盾的心态反映,也是儒释道三教思潮合一倾向在明清学术思想上的反映。

作者简介

俍亭净挺禅师，他是明末清初时期的一位独特人物。净挺禅师在庄学研究领域独树一帜，通过这部著作，他将禅宗思想与《庄子》哲学进行了深刻融合。《漆园指通》全书共三卷，由清净挺（即俍亭净挺）撰著，该书主要以禅学视角重新解读了《庄子》中的多个核心篇章，如《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》及《大宗师》等，赋予这些经典文本以新的禅学阐释，体现了从儒至禅的心灵转化过程。

俍亭净挺禅师的精神转变尤为值得关注，他不同于当时许多只是形式上遁入禅学的遗儒，而是在精神层面真正实现了由儒家向禅宗的深刻转变，并将禅视为生命最终的归宿。这种转变不仅反映了个人在时代剧变中复杂的内心矛盾，同时也是明清时期儒、释、道三教合流趋势在学术思想领域的体现。他的工作在一定程度上挑战了当时明朝遗儒中流行的对庄子学说的传统理解，将庄子的思想定位为“释家教外别传”，即禅宗之外传授佛法的另一种方式，从而为《庄子》的解读开辟了新的视野。