作品简介
也称《贾子》,西汉贾谊政论著作,共10卷58篇(今缺两篇)。隋唐以来多有散失,又多次整理,有人怀疑现存本可能有后人编补,但大体可信。内容主要是根据秦朝灭亡的教训和西汉初的政治经济状况,向汉初统治者建议的长治久安之策。“是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣”(《过秦论》下)。在《大政》、《过秦论》、《俗激》、《六术》和《道德说》等各篇中阐述了民本政治伦理思想,提出“民无不为本”、“民无不为命”等命题,认为“故自古至于今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之”(《大政上》);强调“施仁义”、进行德化教育对于取得统治地位的地主阶级维护其统治具有更重要的作用;强调“定经制”,将“忠孝”作为维护和巩固封建宗法等级制度最基本的道德要求。
作者简介
贾谊(公元前200年~公元前168年),西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生、贾太傅、贾长沙。洛阳(今河南洛阳东)人。贾谊少有才名,十八岁时以文才而闻名于世,得到汉文帝的赏识,被召入朝,任为博士。不久,升任太中大夫,参与国家大政方针的讨论。
贾谊主张改革,提出了一系列旨在加强中央集权、发展经济、巩固边防的建议,如重农抑商、削弱诸侯王势力、抵抗匈奴侵扰等,尤其以《治安策》和《过秦论》最为著名。他的思想对后世影响深远,是儒家“仁政”思想的继承和发展者。然而,由于他的政治见解触犯了权贵利益,遭到排挤,被贬为长沙王太傅,后又被召回长安,任梁怀王太傅。梁怀王坠马身亡后,贾谊深感自责,忧郁成疾,不久去世,年仅三十三岁。
贾谊的文学成就也很高,代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等,他的文章情感充沛,文采飞扬,对汉代辞赋的发展有重要影响。
目录
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
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