本语-高拱

作品简介

六卷。明高拱撰 。此书成于万历四年 (1576年)，距高拱罢归之日已是十三年了，所以其开卷即以否泰两卦君子小人消长为言。其中论裴度、论刘晏，皆阴以自比。论李林甫、论哈玛尔，皆以阴比徐阶。论卢怀慎，则阴比殷士儋辈，因不满于世道而发愤作此书。书首高拱在自序中说：“予尝有言曰：天理不外于人情，然圣人以人情为天理，而后儒远人情以为天理。是故圣学湮，圣化窒。夫事有本情，而人有本心。出吾本心，以发事之本情，则议道而道不暌，作之于事，可推四海而准，通千古而不谬。何者?天理人情固如是也，故曰君子中庸。又曰和，夫中也者，言乎其当也。庸也者，言乎其平也。和也者，言乎其顺也。皆本人情。不远人以为道，作本语。”其中有些内容甚为舛误，如其言隆庆六年宿良乡梦见孔子之类，颇为夸诞。又如谓无意之妙非意之所能为，故圣人贵忘之类，也颇涉虚无。至驳伊川说春秋灾异一条，欲破董仲舒、刘向、刘歆之说，遂谓天道不关于人事，尤为纰缪。其它辨诘先儒之失，抉摘传注之误，词气纵横，亦其刚狠之余习。但其中也颇有剖析精当之处，不可磨灭。卷五以下，皆论时事，颇切中明季之弊。如其谓：今人只用形迹，更不察实，故有务为夙夜奔走之状以为勤者，然有益于事则鲜，务为慷慨忧时之说以为忠者，然有济于事则鲜，夫无益于事，勤于何有，无济于事，忠于何在?若在上者惟要诸有益于事者为勤，有济于事者为忠，而形迹不得以为溷，则务实者既可以奏功，无实者亦不敢增扰。等等。《明史·高拱传》称其练习政体，有经济才，在此书之中也时有体现，对后世亦不乏有参考价值。此书有明刻本、《指海》本、《四库全书》本以及 《丛书集成初编》 单行本等。

作者简介

高拱（1513年1月19日—1578年8月4日），字肃卿，号中玄，是明代嘉靖、隆庆时期的大臣，也是明朝的第三十五位内阁首辅。

在深入探讨高拱的历史地位和贡献前，了解他的生平背景是必要的。高拱出生于一个官宦之家，自幼受到严格和正统的教育，展现出超凡的学术天赋。他五岁便能对诗，八岁就能背诵千言，十八岁时高中举人，并在三十岁通过会试成为进士，之后步入仕途。以下是关于他的一些介绍：

政治生涯：高拱的政治生涯始于嘉靖二十年（1541年）成为进士，此后他在朱载垕为裕王时期任侍讲学士。到了嘉靖四十五年（1566年），他因徐阶的推荐而拜为文渊阁大学士，最终在隆庆五年（1571年）升任内阁首辅。这一路的晋升反映了他在朝政中的重要作用以及其政治能力的逐步认可。
学术成就：高拱不仅在政治上有着显著的成就，他的学术贡献亦不容忽视。他著有《春秋正旨》、《问辩录》、《日进直讲》、《本语》等多部学术著作。在这些作品中，他尖锐地揭露并驳斥了宋儒对《春秋》经义的穿凿曲解，批判程朱理学的高谈阔论，认为宋儒穷理过于强探力索，导致强不知为知。这些观点不仅显示了他的学术深度，也体现了他对当时学术界主流思想的批判性思考。
历史地位：高拱在明代政治与学术史上占据了重要的地位。作为内阁首辅，他参与了许多重大政策的制定与执行，影响了明代的政治走向。同时，他对传统儒学的批判与反思，也为中国思想史提供了独特的视角。
此外，高拱之所以能够取得如此卓越的成就，除了个人才智与努力外，还与他所处的时代背景密切相关。明代是中国历史上一个重要的转型期，政治、经济、文化各方面都发生了深刻的变化。在这样的背景下，高拱的思想与行动无疑具有重要的代表性和启示意义。

总的来说，高拱不仅是明代杰出的政治家，也是一位具有深远影响的学者。他的政治生涯和学术成就，共同构成了他复杂而丰富的历史形象。通过对高拱生平的回顾，人们不仅能更深入地理解明代的政治与文化，也能从他的经历中汲取到对当代有益的启示。

目录

提要
●本语自序
本语卷一
本语卷二
本语卷三
本语卷四
本语卷五
本语卷六