韶舞九成乐补-余载

作品简介

一卷。元余载撰。载身世无考，唯据其进书原序，自称三山布衣，前福州路儒学录。又据其门人朱模进《乐通韶舞补略序》，知载为元仁宗天历时人，其字曰大车，以养亲辞官，笃行授徒。是书仅文渊阁书目著录，世无传本，唯《永乐大典》所载篇帙犹完。首为《九德之歌音图》，次为《九德之歌义图》，次为《九磬之舞缀兆图》，次为《九磬之舞采章图》。其说与沈约、司马光、刘鉴诸家之说有异，但虽自出新意，亦不为无据。载所定舞图，皆据河图洛书以起数，未免附会牵合。然数不外于奇偶，奇偶不外于阴阳，易道广大，事事可通，亦未始不言之成理。其书屡经传写，讹误甚多。如《音图》第八章“至哉坤元”之“坤”字，据后《义图》应在第八格，而旧本误在第七格，其他讹误则不胜枚举。是书有《永乐大典》本、《四库全书》本、《墨海金壶 ·经部》(嘉庆本、景嘉庆本)、《丛书集成初编·艺术类》本。

作者简介

余载是元代的一位学者，他撰写了《韶舞九成乐补》。

余载，自号三山布衣，是福建福州人。他因养亲辞官，致力于教育与学术研究。《韶舞九成乐补》是他的作品之一，专门研究古代的音乐和舞蹈。在这部著作中，余载创新地将音乐与舞蹈相结合，提出了自己独特的音乐理论，包括歌图、音律等方面的新见解，并与传统的音乐理论进行了比较和探讨。

此外，余载的研究不仅反映了元代学术文化的发展状态，还体现了当时江南地区文化传统的成熟及其在蒙元治下的独特地位。江南士人阶层在政治、社会和文化上的特殊环境促使他们在世俗生活和审美风格上更加强调传统，甚至走向“复古”，从而使得宋以来的人文精神得以延续并发展出更为坚韧的品格。这一点在包括余载在内的许多元代学者和艺术家的作品中都有所体现。

总的来说，余载是元代一位重要的学者，他的研究工作不仅为理解当时的文化传统提供了宝贵的视角，也为后世对元代文化的了解和研究奠定了基础。

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提要
韶舞九成乐补原序
韶舞九成乐补