今古学考-廖平

作品简介

近代廖平著。两卷。著于清光绪十一年 (1885)，次年由成都尊经书院刊行。此书目的在于区分 今文经学与古文经学的不同。上卷列出十多种表来区 分今、古文经学在礼制上的不同，下卷加以说明。认为 今文经学以孔子为宗主，《礼记·王制》是其礼制纲领; 古文经学以周公为宗主，《周礼》是其礼制纲领。但这两 派又统一于孔子，因为孔子早年主张“从周”，他早期学 生流入燕、赵，后来传为古文经学;孔子晚年主张改制， 损益四代，他晚年的学生多在邹、鲁，所传为今文经学。 该书以礼制区别今文经学与古文经学及其经师传注， 是对经学史的贡献。收入《六译馆丛书》，1928年北京 资料社印行。

作者简介

廖平是清代著名的经学大师，对今古文经学的争议有重要影响。

他的最大贡献在于提出礼制“平分今古”文经学的观点，认为经学的今古之争的根本在于所说礼制的不同。廖平认为孔子删定《六经》，以《春秋》为首，是对四代礼制的“改制”，是为后世立法的新的典章制度，而这些“新制”又主要存于孔子手定的《王制》一书。他治《春秋》的主旨，就在于参以《王制》，发掘《春秋》所包含的孔子“新制”。

此外，廖平还秉承清代汉学治学轨范，对《穀梁传》用力尤深，所撰成《穀梁古义疏》屡经修订，体大思精，缀集汉人旧说，排比传例以发明汉学，以《王制》释《穀梁》礼制，论《春秋》封建、地里、官制、礼乐等悉本诸《王制》。他的研究在晚清经学中被认为是精深之作。

值得一提的是，廖平的学术成就对四川学界乃至整个清代学术都产生了深远的影响。他的离世被视为对蜀学的巨大打击，其入室弟子蒙文通等人继续发扬其学术思想，确立了廖平在经学史上的地位。

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卷下