祛疑说-储泳

作品简介

一卷,宋储泳撰。储泳学问渊博,儒佛道无所不通,尤精于术数。早年笃好术数,后尽知其情伪,因作此篇以辩之,故曰《祛疑说》。全书分条记事,一事一记,共分易占说、辨脉、辨针、墨说、行持是正心诚意之学、符印吮诀不灵、吮水自沸、叱剑斩鬼、吮枣烟起、烧香召雷神、钱入水即化、请封书仙、呼鹤自至、呼鼠祛蚊、覆射、知术、邪正、鬼神之理、阳神阴灵之说、天道不远说、神象所以灵、阴阳家多拘忌、辨身壬法、赤口煞、驿马是先天三合数等。有《百川学海》《说郛》《学津讨原》《青照堂丛书》《丛书集成初编》诸本。另题《祛疑说纂》,一卷,有《说郛》(商务)《辞海》本。其中对玄道多所阐释,《叱剑斩鬼》《鬼神之理》,用阴阳五行之说解释鬼神,以鬼神为阴,即有鬼神论。

作者简介

储泳是宋代的诗人，字文卿，号华谷。

储泳生于约1101年，卒于1165年，他是南宋时期的诗人。在宋室南迁之后，储泳选择隐居生活，他的隐居地点位于周浦，当时周浦还只是一个村落，并未形成市镇。随着时间的推移，周浦逐渐发展成为城镇，后世的文人为了纪念储泳，有时将周浦称为“储里”或“华谷里”。

储泳的诗作流传至今，他的诗风具有一定的艺术特色，反映了他对自然的热爱和对生活的独特感悟。例如，他的诗作《红药》中有这样的诗句：“工药阶前半吐葩，露枝已入贵人家。”这句诗描绘了药物阶前花半开的景象，以及露水沾湿的花枝已经被贵人家中所采摘，表达了一种对自然美景和人间繁华的感慨。

总的来说，储泳作为宋代的诗人，虽然名气可能不如一些大家，但他的作品依然承载着那个时代的文化气息和诗人的情感表达，值得后人细细品味。

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祛疑说