作品简介
亦称《华严经略疏刊定记》、《华严经刊定记》、《华严刊定记》等。佛典注疏。唐慧苑撰。原为二十卷(一作十六卷),现存十三卷。是实叉难陀译《八十华严》的注释书。法藏在《八十华严》译出后即着手注释,但仅完成《妙严》、《十定》两品,慧苑续其作而成此书。全书分十门:(1)教起所因;(2)藏部所摄;(3)显教差别;(4)简所被机;(5)能诠教体;(6)所诠宗趣;(7)显义分齐;(8)部类传译;(9)具释题目;(10)依文正释。从第二卷开始解释各品经文,一般分“辨名”、“来意”、“宗趋”、“释文”等四项。本书提出“四种教”、“两重十玄门”等,与法藏的一贯思想不符。后慧苑之论被视为背离师说,不为华严宗人所承认。见载于日本《卐字续藏》。
作者简介
唐代僧人慧苑。慧苑（约673～743年？），京兆（今陕西地区）人，是华严宗的重要学者，曾师从华严宗三祖法藏，深入研究《华严经》，在同门中地位颇高。他继承并发展了法藏的思想，尤其在法藏未完成的《新华严经》注释工作上，慧苑继续这项任务，最终完成了《续华严经略疏刊定记》这部著作。
然而，慧苑在该书中提出了与法藏不同的理论见解，例如自立了“四种教”判教体系，与法藏的“五教”说有所差异，并且重新构建了“两重十玄门”，这些创新在当时被视为偏离了华严宗的传统教义。因此，慧苑的学说并未得到华严宗内部的广泛认可，尤其是后来的华严宗四祖澄观对其思想进行了批判，并在所著的大疏钞中逐一反驳慧苑的观点，导致慧苑的学说逐渐被边缘化。
尽管如此，慧苑对于佛教教理的独到理解和论述，特别是从逻辑推理和唯识学的角度对《新华严经》的阐释，使其在现代受到一定重视。他的其他著作还包括《新译华严音义》二卷，该书是对《大方广佛华严经》的新译本所做的音义注解，被世人称为慧苑音义。
综上所述，慧苑是一位在华严宗内有着重要影响但又颇具争议性的学者，他的研究和著作展现了对华严教学的深入探索以及对传统教义的挑战精神。
评论(0)