作品简介
字书。唐张参撰。3卷。书成于唐大历11年(公元776年)。该书收集经典中的疑文互体，并参考许慎《说文解字》、吕忱《字林》、蔡邕《石经》及陆德明《经典释文》等，刊正谬失，辨其异同，相承隶省，引而伸之，共收3235字，依偏旁分160部，以类相从。书中每字之下标有反切，多本陆德明《经典释文》，以正音读。张参于该书自序中批评了当时“务于取人之急，许以所习为通，人苟趋便，不求当否”的弊病，明确提出“字失六书犹为小事，五经本文荡而无守”的字学观点，从而阐明《五经文字》之编纂“为经而不为字”的宗旨。故“自非经典文义之所在，虽切于时，略不集录。”所收字不合常体者，则写明出处，以为证据。如“樝，侧加反，又作祖，见《礼记》。”“桃，桃，上《说文》，下《石经》”。《五经文字》刻于长安太学孔庙壁。太和(827-835)间，齐暤、韦公肃等改用木版，选择擅长书法的人缮写后悬在堂上，后又改为石刻，至北周时雕印成书。现在流行的有与《九经字样》同函的扬州马氏丛书楼刻本。
作者简介
张参是唐代的一位学者，担任过国子司业的职务，并在文字学方面有所贡献。
张参生活在唐代宗时期（762－779年），他在开元天宝年间举明经，之后在大历初期成为国子监的官员，最终担任了国子司业这一重要职位。他博通经史，尤其在字学领域有着深厚的造诣。张参著有《唐广韵》五卷，但遗憾的是这部作品今天已经失传。
值得一提的是，张参还负责校勘五经的文字，这项工作被记录在太学讲论堂东西厢墙壁上。他的目的是解决经典传受过程中出现的文字识读问题。在校定文字时，他采用了多种依据和方法：《说文解字》、《字林》、汉《熹平石经》以及《经典释文》，力求使文字的形态和读音准确无误。他的工作成果共收录了三千二百三十五个字，按照偏旁部首分为一百六十部。
综上所述，张参不仅在学术上有显著成就，还为后世留下了宝贵的文化遗产，对理解古代文献和维护汉字的纯正性做出了重要贡献。
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提要
五经文字序例
五经文字卷上
五经文字卷中
五经文字卷下
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