作品简介
又名《书镜》，日本版称《六朝书道论》。清康有为撰。这是晚清碑学在理论上的一个总结，全书虽然是在包世臣《艺舟双楫》的基础上推而广之，但康氏通过自己大量收集评骘汉魏六朝碑刻的经验，于前人之说颇多匡正，并且提出了自己的新见，遂写成这部六万余字的论书名著。凡二十七篇。一、原书，二、尊碑，三、购碑，四、体变，五、分变，六、说分，七、东汉，八、传卫，九、宝南，十、备魏，十一、取隋，十二、卑唐，十三、体系，十四、导源，十五、十家，十六、十六宗，十七、碑品，十八、碑评，十九、余论，二十、执笔，二十一、缀法，二十二、学叙，二十三、述学，二十四、榜书，二十五、行草，二十六、干禄，二十七、论书绝句。有南海康氏万木草堂刊本、《万有文库第二集》本、上海书画出版社崔尔平校注本。
作者简介
康有为（1858年3月19日—1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素，是广东广州府南海县丹灶苏村（今广东省佛山市南海区丹灶镇银河社区苏村）人，汉族广府人，世人尊称康南海。他是中国晚清至民国时期的重要政治家、思想家、教育家，同时也是资产阶级改良主义的代表人物。康有为出身封建官僚家庭，自1879年开始接触西方文化，1895年因《马关条约》签订而领导了著名的“公车上书”，并在1898年发起戊戌变法。变法失败后流亡日本，成立保皇会，支持开明专制，反对革命。辛亥革命后，他持续作为保皇党领袖，反对共和制，并曾参与1917年的复辟活动，拥立溥仪登基，但最终失败。康有为虽然在倡导维新运动时表现出顺应历史前进方向的一面，但后来却成为复辟运动的精神领袖。晚年，他仍对清朝表示忠诚，直至1927年病逝于青岛。
目录
●叙目
●原书第一
●尊碑第二
●购碑第三
●体变第四
●分变第五
●说分第六
●本汉第七
●传卫第八
●宝南第九
●备魏第十
●取隋第十一
●卑唐第十二
●体系第十三
●导源第十四
●十家第十五
●十六宗第十六
●碑品第十七
●碑评第十八
●馀论第十九
●执笔第二十
●缀法第二十一
●学叙第二十二
●述学第二十三
●榜书第二十四
●行草第二十五
●干禄第二十六
●论书绝句第二十七
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