御注金刚般若波罗蜜经宣演-道氤

作品简介

亦称《金刚经宣演》。佛典注疏。唐道氤集。二卷。作者自序称:唐开元二十三年(735),玄宗御注《金刚经》,故作此《宣演》,“君唱臣和,丝发轮行”。本书分五门:(1)叙教兴由,谓《金刚经》为“除疑断障,生信起行,识真俗理,摄福惠德,证法身果,佛种不断”,故而兴起。并叙述了传译经过,介绍了印度诸唯识大师的注疏。(2)明经体性,从唯识思想的立场,主张此经以“识心”为体。并用“圆成实”等分析此经之属性。(3)摄归宗旨,辨《金刚经》藏、分、乘、时、会之归属。(4)所被根宜,论述《金刚经》对哪些人适用。(5)依文正解,即逐一引用经文,进行解说。本书为《赵城金藏》所收,六卷本,现残存第五卷。敦煌遗书亦有收藏,但中国其他藏经均未收入。日本《大正藏》将伯2173(卷上,尾残)、伯2132(卷下)两号收入第八十五卷,未足全璧,可据其他诸号补全。

作者简介

唐代高僧道氤。道氤法师被尊称为“敕随驾讲论沙门”，这意味着他是一位受帝王（唐玄宗）钦点伴随皇室讲经论法的僧人，拥有较高的宗教地位和社会影响力。他在唐代佛教界扮演了重要角色，特别是在弘扬大乘佛教及讲解《金刚般若波罗蜜经》方面有着显著的贡献。

该著作是对唐玄宗御注的《金刚般若波罗蜜经》进行的宣讲与演说，不仅体现了道氤法师深厚的佛学造诣，也反映出当时皇家对佛教的支持与重视。通过他的阐释，使得《金刚经》的教义得以更广泛地传播，并对后世理解此经典产生了深远的影响。道氤法师的作品在当时就具有广泛的影响力，且在敦煌文献中发现了多份与此相关的写卷，进一步证明了其在佛教文献传承中的重要地位。