华严经文义记-灵裕

作品简介

一卷。北齐释灵裕撰。释灵裕,俗姓赵,定州钜鹿曲阳 (今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后,钻研华严宗义。终身事佛奉法,有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记,由此开始笔耕。先后撰有 《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部,总百余卷。其中,灵裕所撰华严疏及旨归合九卷,今所存乃卷六,释经卷第四十九至第六十,盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯,为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容:所释始自第十知识弥多罗尼,终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数,仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值,较之灵辩之论,惠光之记,诚为逊色。而断句判章,间有独到之处。揆其用意,凡此记所详,多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者,此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是,于方广之致,未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本,或 《高僧传》 本传。

作者简介

北齐时期的灵裕，是佛教史上的重要人物，俗姓赵，法号灵裕，又称灵裕法师、灵裕大师，生于南北朝时期北魏末年，是当时著名的高僧和佛教学者。他自幼出家，潜心研究佛法，尤其在禅学和戒律方面有着深厚的造诣。

灵裕大师的主要活动时期在东魏至北齐年间，他曾在多个寺院担任住持，最著名的是他在相州（今河北临漳）的邺都讲肆传授佛法，吸引了大量信徒和学者前来学习。他的讲经风格深入浅出，善于用比喻和事例来阐释深奥的佛理，使得佛法更加普及和易于理解。

灵裕大师还积极参与佛教经典的翻译和整理工作，对促进佛教文化在中国的传播和发展做出了重要贡献。同时，他也非常重视佛教的实践，倡导修行与学问并重，强调禅定与智慧的结合。

由于其在佛教界的巨大影响力和贡献，后世尊其为“北方大禅师”。灵裕大师圆寂后，被追赠有“光州刺史”等封号，足见其在当时社会地位之高以及对后世的深远影响。

需要注意的是，关于灵裕大师的具体生平事迹，由于历史久远，现存资料有限，因此具体细节可能在不同的文献记录中有所差异。