体论-杜恕

作品简介

杜氏《体论》四卷，魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务伯，晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞，出刺幽州，以斩鲜卑小子一人为程喜所劾，免为庶人，徙章武。阮武谓恕曰：「今向闲暇，可潜思成一家言。」遂著《体论》八篇，又著《兴性论》一篇。嘉平四年卒于徙所，《魏志》有传。八篇者，一曰《君》，二《臣》，三《言》，四《行》，五《政》，六《法》，七《听察》，八《用兵》；四卷者，卷凡二篇，其书盖亡于唐末，《群书治要》载有六千余言，不著篇名，审观知是《君》、《臣》、《行》、《政》、《法》、《听察》六篇，其余《言》篇、《用兵》篇略见《御览·六帖》，而《意林》以《自叙》终焉。今录出校定为一卷。恕又有《笃论》，别载于后。嘉庆二十年岁次乙亥二月既望。

作者简介

杜恕是三国时期魏国的一位著名大臣，字务伯，出身于京兆杜氏，是尚书仆射杜畿的儿子。

杜恕的生平经历丰富，他在曹魏太和年间担任过散骑黄门侍郎，并得到了侍中辛毗的器重。在他的职业生涯中，杜恕历任多个重要职务，包括弘农太守、赵国相、河东太守、淮北都督护军、御史中丞等。他还曾出任使持节、建威将军、护乌丸校尉、幽州刺史等职位。

杜恕以诚恳朴质著称，不善于表现自己，因此在年轻时并没有太多的名声。但在朝中作官后，他以公正无私的态度处理公事，每当政策有失误时，他总是引用纲纪法度来规谏，因而受到同僚的敬重。

在政治观点上，杜恕主张刺史不应掌握兵权，而应专注于管理民政。他还提出了安民之道在于财富的积累，以及专务根本、节约用度的观点。

杜恕的晚年并不顺利，他依附于大将军曹爽，但在曹魏嘉平元年（249年）被贬为庶人，流放到章武郡。他的一生也留下了一些文学作品，包括《体论》八篇、《兴性论》一篇、《笃论》四卷等。杜恕逝世于252年，享年五十六岁。

总的来说，杜恕的一生见证了三国时期的许多重大历史事件，他的政治生涯和个人品德在当时受到了一定的尊重。

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