仪礼逸经传-吴澄

作品简介

元吴澄勾沈《仪礼》逸文、逸注的著作。2卷。其中逸经8篇,逸传10篇。汉兴,高堂生得《仪礼》17篇,后鲁恭王从孔子宅壁得古文《礼经》56篇,其中17篇与高传《仪礼》同,余39篇藏于秘府,谓之逸礼。唐初犹存此书,其后遂亡。吴澄逸经8篇,两篇取自 《小戴礼记》,三篇取自《大戴礼记》 ,三篇取自郑玄三礼注所引逸文,一依行礼之节次,不尽从其原文,次第为投壶、奔丧、公冠、诸侯迁庙、诸侯衅庙、中霤、禘于大庙礼、王居明堂。又逸传10篇,吴澄认为乃周末汉初人的《仪礼》释文,为二戴抄掇入记,故复依《仪礼》篇次,粹为一篇,次第为冠义、昏义、士相见、乡饮酒、乡射义、燕义、大射义、聘义、公食大夫、朝事义。如《大戴礼记》 “朝事” 1篇,实释《仪礼》诸侯朝觐天子之礼。李俊明序称,此书继汉唐儒与朱熹后,“造诣深奥,疏别户牗,各有归趣。好礼之士,往往先观疏注旧本,考朱子《通解》,然后取先生所释而深研究。”此书吴澄生前未付梓行世。有国子监崇文阁初刻本,天顺初年亡佚。明成化年间,程敏政获曹君谦藏书,宏治年间始刻传世。今有学津讨源本、《丛书集成(初编)》本。

作者简介

吴澄，字幼清，晚字伯清，是元代著名的理学家、经学家和教育家。

吴澄于1249年出生于抚州崇仁凤岗咸口（今江西省乐安县鳌溪镇咸口村），自幼聪慧好学，南宋末年考中乡试。南宋灭亡后，他隐居家乡，潜心著述，因此人称“草庐先生”。他的一生中，除了在学术上有所成就外，还曾在元武宗至大元年（1308年）出任国子监丞，至定元年（1321年）任翰林学士，泰定元年（1324年）作为经筵讲官，敕修《英宗实录》，并参与核定多部重要典籍。

吴澄的学术成就主要体现在他对元朝儒学的传播和发展所做的贡献上。他与许衡齐名，被并称为“北许南吴”，是元代两大理学宗师的代表人物之一。他的学术主张折衷朱、陆两派，近于朱派，为学主张折衷朱熹和陆九渊的学说。他的主要作品包括《吴文正公全集》等，其中《书纂言》是他专为《尚书》所作的解释作品。

吴澄在元统元年（1333年）病逝，享年八十五岁，获封临川郡公，谥号“文正”。他的一生对后世的儒学研究产生了深远的影响。

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提要
仪礼逸经目録
仪礼逸经卷一
仪礼逸经卷二