作品简介
五卷。明梅鷟撰。《尚书》有今、古文之分，由汉儒伏生所传《尚书》二十九篇，系用当时通行文字(隶书)书写而成，因称今文《尚书》。汉武帝末年，鲁恭王坏孔子宅，自壁中得《尚书》四十五篇，系用古文字书写而成，因称古文《尚书》。西晋永嘉之乱(311年)后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫章内史梅赜(一说当作梅颐)献孔安国《孔传古文尚书》于朝，其书分四十六卷，五十八篇。其中三十三篇，内容同于今文《尚书》，另多出二十五篇，多出部分，后人亦称之为“晚书”。《孔传古文尚书》出现不久，便立于学官，自东晋至隋、唐，学者均坚信此即孔壁古文《尚书》，于孔安国传亦坚信不疑，最初怀疑晚书系伪作者，为宋人吴棫(见《书稗传》)其后朱熹赞成吴说(见《朱子全书》、《朱子语类》)。其持论依据，主要为今、古文词句深浅难易不同。梅鷟此书以前人研究为基础，确认晚书二十五篇系由晋人皇甫谧伪作。梅氏自汉人所记载古文《尚书》传授情况入手，从晚书篇数、文体、来源、所载史实等诸多方面，对晚书和《孔传》进行分析与辨证，指出破绽颇多，其所指摘，皆有依据，言之凿凿、切中要害。此书影响深远，为后人《尚书》辩伪辟一蹊径，其功至伟，实不可没。此书坚信孔壁古文十六篇为汉人张霸伪作，则承孔颖达之误；至谓晚书为皇甫谧伪作，则尚待深入研究。此书《明史·艺文志》未着录，朱彝尊《经义考》作一卷，库书据天一阁藏本缮录。天一阁本不分卷，缮录时以篇帙较繁，析为五卷。现存版本有明白崔山房抄本，不分卷，藏北京图书馆。另有清抄本三种，其中两种亦不分卷，一种分作六卷，前两种亦藏北京图书馆，六卷本藏华东师范大学图书馆。此外尚有《平津馆丛书》本、《丛书集成初编》本。
作者简介
梅鷟是明代的一位学者，字致斋，出生于1483年，逝世于1553年。
他的主要贡献在于经学研究和目录学方面，著有《尚书考异》、《尚书谱》等作品。在目录学方面，梅鷟撰写了《南雍志·经籍考》（亦名《明太学经籍志》、《南雍书目》），该书共二十四卷，详细记录了南国子监的掌故。《经籍考》部分上下两卷，上卷记载了天顺年间监中所贮藏的官书；下卷则记录了南监前后所刻的书籍共计三百零一种，包括了书籍的板数、完好与否以及是否有模糊等情况。
此外，梅鷟的其他著作还包括《古易考原》、《春秋指要》、《仪礼翼经》等。他的研究对于后世了解明代的刻藏和藏书提供了重要的参考。梅鷟的学术成就和对古文经典的研究，使他在明代学术界占有一席之地。
目录
提要
尚书考异原序
尚书考异卷一
尚书考异卷二
尚书考异卷三
尚书考异卷四
尚书考异卷五
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