作品简介
七卷。元熊朋来撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括 《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
作者简介
熊朋来是南宋末年至元初的著名经学家和音乐家，字与可，号天慵子，出生于江西丰城市秀市镇。
熊朋来在南宋咸淳甲戌（1274年）中进士，宋亡后选择隐居乡里，传授儒学。他曾任福建、庐陵（位于今江西吉水县东北）两郡教授，并且以其深厚的经学和礼乐知识闻名于世。熊朋来不仅考古篆籀文字，调律吕，协歌诗，还努力复兴雅乐，并为此制定了相关的乐器制度和乐辞。
除了在经学上的贡献，熊朋来还是一位杰出的音乐家。他编著了《瑟谱》一书，共六卷，其中不仅介绍了瑟的形制和演奏方法，还收录了他创作的新谱二十首，以及用于孔庙祭祀音乐的乐谱等内容。《瑟谱》体现了他试图恢复古代雅乐风格的努力，尽管未能流传后世，但作为研究古代音乐创作实践的资料，仍具有一定的学术价值。
总的来说，熊朋来的生平和作品对后世有着重要的影响，他的学术研究及音乐创作既体现了个人才华，也反映了当时社会文化的一个侧面。
目录
提要
经说卷一
经说卷二
经说卷三
经说卷四
经说卷五
经说卷六
经说卷七
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