耕樵问答-颜钧

作品简介

耕者问曰：“道本日用常行者也，而又原哉？”

作者简介

颜钧（1504年-1596年），字子和，号山农，又号樵夫，是明朝江西吉安府永新县人，泰州学派的代表之一。以下是从多个方面对他的介绍：

学习经历：颜钧起初师承江西贵溪人徐樾，进而师承王艮。他的学养不深，根基不厚，注重生活历练与反观内省，终生以布衣身份从事讲学，游访四方，口传心授。
思想觉悟：颜钧在二十五岁开悟后，感奋不已，决意实行。他主张“六急六救”，旨在通过心理咨询而祛除因功名利禄心太重而致的“心火”。
布道教化：颜钧到处讲学，向平民宣传其主张。他在家乡立“三都萃和会”，集自家、本族、同乡老壮男女近七百人，“讲耕读孝悌之学”，“士农工商皆日出作业，晚皆聚宿会堂”。嘉靖十九年（1547），他从泰州返回江西，在南昌同仁祠张贴《急救心火榜文》，宣讲“六急六救”，旨在通过心理咨询而祛除因功名利禄心太重而致的“心火”。
践道创道：颜钧的学问中总是透着一股乡土气息，他注重生活历练与反观内省，热心社群，有问难起，他片语立解，且往往于眉睫间得之。
与佛教的关系：颜钧的思想与佛教有一定的关系，但具体的关系需要进一步的研究。
为人为学的性质：颜钧的为人为学的性质也是他思想的一个重要方面，但具体的性质需要进一步的研究。
此外，颜钧的著作长期来未能刊刻，故清初黄宗羲撰写《明儒学案》，无法摘录其语录。直至清咸丰间，其族裔刻《颜山农先生遗集》，但流传不广。以致杨天石《泰州学派》（中华书局出版）一书认为“《颜山农集》《耕樵问答》二书均已失传。 ”。1989年，颜钧后人、永新县教育局干部颜学恕将其遗集寄笔者鉴定，他也不知祖先著作有何价值，因而笔者考证其人并作版本鉴定，撰有《新发现的颜山农先生遗集》，刊载《文献》1990年第1期，中国社科院黄宣民因读到拙文，至其后人手里获得此集，整理后在中国社会科学出版社出版，从而使颜钧文集有一全貌，让学者的研究有了一个完全的文本，有了进一步深入的可能。

总的来说，颜钧是明代泰州学派的重要人物，他的思想包括学习经历、思想觉悟、布道教化、践道创道等方面，他的著作虽然长期未能刊刻，但在后世得到了重新发现和研究，对理解明代泰州学派的思想有着重要的价值。

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耕樵问答