王学质疑-张烈

作品简介

清代批评王阳明学说的著作。一卷,附录一卷。清初张烈著。张烈(1622—1685),字武承,号孜堂。大兴(今属北京市)人。康熙进士。曾任内阁中书、翰林院编修、右春坊右赞善。参与修《明史》,分纂明孝宗、明武宗两朝。全书分《心即理也》、《致知格物》、《知行合一》、《杂论》、《总论》等五篇。据作者自序称:早年笃信修习王守仁心学,“沈浸于宗门者十五、六年”,后渐觉其非,遂以程朱之学为宗。此书主要以程朱理学观点对王守仁的《传习录》

作者简介

清代的张烈，字武承，顺天大兴人，生于公元1623年左右，卒于1686年左右。在历史的长河中，有许多人物因各种原因而被记载下来，他们或许是因为政治、文化、科技等方面的贡献，或许是因为特殊的人生经历。张烈作为清代的一位人物，其生平和事迹同样构成了丰富多彩的历史画卷的一部分。

下面将从多个角度对张烈的生平进行详细介绍和分析：

基本信息

出生背景：张烈出生于公元1623年左右，这一时间点正处于明末清初之际，社会动荡不安，但也是满族入关建立清朝的初期。
籍贯家世：张烈是顺天大兴人，顺天府即今天的北京地区，这表明他可能出身于一个有一定地位的家庭。
名字与字：他的字为武承，这通常反映了他或其家族对他的期许，可能寓意着继承武德或武艺。
早年经历

聪明好学：张烈少年时期便显示出过人的才智，读书能目数行下，这表明他具有超群的记忆和理解能力。
教育背景：考虑到他的聪明和家庭背景，张烈很可能接受了良好的私塾或官学教育，这为他日后的发展打下了坚实的基础。
职业生涯

官职与成就：虽然具体的官职和成就没有详细记载，但作为一个能够留名后世的人物，张烈很可能在清朝初期的政治或行政系统中担任了一定的职位。
社会影响：作为顺天大兴的知识分子，张烈可能在地方上有一定的影响力，他的行为和思想可能对当时的社会风气和文化有所贡献。
个人特质

学识渊博：张烈的聪明和好学表明他是一位学识渊博的人，这在他的时代是非常受尊重的品质。
品德修养：虽然没有具体记载张烈的个人品德，但从他的字“武承”可以推测，他可能注重武德和品德的修养。
晚年与逝世

逝世时间：张烈于公元1686年左右逝世，享年六十四岁。
后世评价：由于史料的局限，关于张烈的后世评价并不多见，但他能够被记载下来，说明他在当时的社会中具有一定的地位和影响力。
另外，在深入了解张烈的基础上，还可以进一步探讨一些相关的话题，以丰富人们对这一历史人物的认识：

张烈的出生和成长背景让他有机会接受良好的教育，这是当时许多普通人难以企及的。他的聪明和好学可能是受到家庭教育和社会环境的双重影响。
张烈的职业生涯虽然没有详细记载，但可以推测他可能在某个领域有所建树，否则不至于被历史记录下来。这提示人们，即使在信息不发达的时代，个人的才能和努力也有可能被后人记住。
张烈的学识和个人品质可能对当时的文化和社会有所影响。他的名字和字反映了他所在时代的价值观和审美取向。
综上所述，张烈作为清代的一个人物，虽然在历史的长河中可能只是一颗星辰，但他的存在和故事仍然值得人们去探索和记忆。通过对他生平的梳理，人们不仅能够了解到一个历史人物的点点滴滴，还能够窥见那个时代的文化和社会风貌。

目录

序
王学质疑附录目
王学质疑