盘古至唐虞传-钟惺

作品简介

全称《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》。长篇小说。 伪托明钟惺 (1574—1625)编辑、冯梦龙鉴定。二卷十四则。钟惺字景伯,湖北竟陵(今天门)人,万历进士,历任礼部郎中、福建提学佥事,诗文颇流传于当世,与同里谭元春同为“竟陵”派领袖,有《隐秀轩集》。上、下二卷，七回。自盘古开天辟地至禹受禅让。集上古神话传说于一书，间亦发挥想像。首叙天地洪荒，盘古氏凿开混沌，天地定，阴阳分而日月明。功成身退后，继有天皇氏立干支，地皇氏定昼夜星辰，人皇氏辟天地为九区，民始有君臣之分。结束穴居以后，又有有辰氏教民剥皮御风寒，有巢氏教民架木为巢以避野兽，狩猎取食。燧人氏教民钻木取火，于是民得熟食而繁衍生息，定婚嫁，知有父。余外，小说还编入了仓颉造字以及轩辕氏、神农氏、伏羲氏等的著名传说故事，以及共工氏怒触不周之山，女娲炼石补天，轩辕帝与蚩尤大战，羿射九日等神话。今存明末余季岳刊本，题“景陵钟惺伯敬父编辑”，“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”。

作者简介

钟惺是明代著名的文学家和散文家，同时也是竟陵派的代表人物。

钟惺（1574年—1624年），字伯敬，号退谷，又有号止公居士，出生于湖广竟陵（今湖北天门市皂市）。他在万历三十八年（1610年）中进士，官至福建提学佥事。钟惺为人严冷，不喜接俗客，喜欢游历名山大川。在官场不久之后，他选择辞官归乡，闭户读书，晚年则入寺院生活。

钟惺的文学成就主要体现在他的散文作品中，他与同为竟陵派的谭元春并称“钟谭”，他们的文学创作主张“文以载道”，强调文学作品的思想性和教育功能。竟陵派的文学理论和创作实践对后世产生了一定的影响。

总的来说，钟惺的生平和作品，反映了晚明时期文人对于个人修养、文学创作以及对社会现实的深刻思考。他的文学理念和作品，至今仍被后世学者所研究和推崇。