作品简介
原阳子法语，明初道士赵宜真（号元阳子）撰，门人刘渊然编集。二卷，收入《正统道藏》太玄部。书中辑录赵宜真所撰诗歌偈颂四十八首、题辞二篇、论说一篇。其诗文多言仙道性命修炼，兼融净明道、全真道二派教义。倡言三教合一，福慧双修，自利利他，彼此皆济。其论丹道则主张内外丹兼修。谓内丹者，自性法身本来具足，不假于外，自然之真；其进修之功则摄情门性，摄性还气。有偈云：「摄情还性归一元，元一并忘忘亦去，囊括三界入虚空，粉碎虚空绝命伍。」又谓外丹者，色身未免败坏，必资外药点化成真；其服炼之功则取日月之精华，夺乾坤之造化，刀圭入口，情欲顿消，骨肉都融，以臻形神俱妙，白日冲举。内外二丹功用虽异，而造道则一。又认为善恶因果报应灼然可信。自称早年从李尊师（李玄一）问道，师命以日记为炼心人道之门，积功日久，豁然贯通，「心与理融，天人合德，方知所谓修心即修道也」。
作者简介
赵宜真，字符阳，号原阳子，江西安福人，是中国元末明初的著名道士。他自幼聪明好学，广泛涉猎经史百家之书。后因赴考途中患病而归，长期未能康复，最终决定放弃仕途，出家修道。以下是关于赵宜真的介绍：
师承多门派：赵宜真的道脉传承极为丰富，他不仅继承了道教内丹南、北二宗的学问，还精通全真、清微、净明等多个道教派别的教义。他被清微和净明两派尊为嗣师，显示了他在道教中的高深修为和广泛影响力。
传播净明道：在赵宜真的努力下，濒临失传的净明道得以再次复兴。他被奉为“净明道”第四代掌教，对推广和维持该道派的发展起到了关键作用。
游历弘扬道：赵宜真曾携弟子游历吴蜀、武当等地，并访问龙虎山，受到第四十二代天师张正常的敬重。他的游历不仅增进了自身的修行，也促进了道教文化的交流与传播。
著书立说：赵宜真不仅是一位实践家，也是一位理论家。他编著了《仙传外科集验方》等医学书籍，以及《原阳子法语》、《灵宝归空诀》等道教典籍，这些著作被收入明代《正统道藏》，对后世影响深远。
追赠荣誉：赵宜真在道教中的贡献被后世所认可，明代宗景泰六年（1455年），他被追赠“崇文广道纯德原阳赵真人”的称号，这是对他一生修道成就的最高褒奖。
影响深远：赵宜真的清微法脉，名为南传清微（西山法嗣），通过他的弟子们传播至各地，至今仍有传承。他的思想与实践对道教的发展产生了深远的影响。
综上所述，赵宜真是元末明初道教发展史上的重要人物，他不仅在道教修行上有着深厚的造诣，而且在道教文化的传承与发展上做出了不可磨灭的贡献。他的生平与成就，是研究当时道教历史与文化的重要资料。
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