清庵莹蟾子语录-李道纯

作品简介

清庵莹蟾子语录，元朝全真道士李道纯撰述，弟子柴元皋、赵道可等人编集。约成书于至元戊子年（1288）。六卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录李道纯讲道语录及诗词丹诀，分别由柴元皋等六位弟子每人编成一卷。李道纯号清庵，又号莹蟾子，本为南宗创始人白玉蟾的再传弟子，其丹法融汇三教，在内丹法中自成一家，被后世道教称之为内丹「中派」。其语录主要论述修炼心性与金丹之道。谓修炼心性不在多闻广学，只要潜运默会，仔细参详。中下之士须先穷物理，穷理尽性，以至于命。「上智之人则不然，但穷得一理尽，万理自通，尽性至命一时都了，如禅家戒、定、慧一同也。」其说融摄禅宗、理学之心性论，而归本于道教性命双修。其金丹说则祖述张伯端，分丹法为顿渐二种。谓渐教起手之初，先炼精化炁，渐次炼炁化神，然后炼神还虚。「顿教则不然，以精、炁、神谓之元药物，下手一时都了。」又分炼丹大药为九事，并解释内丹术语数十条。全书阐明三教合一之旨。谓道家之金丹、与儒家之太极、佛家之圆觉，皆体同名异，「只是本来一灵而已」。援引儒佛入道，为此书之显著特点。书中思想观点与李道纯《中和集》相表里，同为元代道教重要理论著作。本书卷首有嘿庵广蟾子柴元皋撰于元至元二十五年（1288年）的序文，卷末有元混然子王道渊后序。书中每卷由一弟子编录：李道纯为元代道教中融通三教之代表人物，阐述三教合一之旨，援儒佛入道，为该语录的显著特色。

作者简介

李道纯是宋末元初的著名道士，字元素，号清庵，别号莹蟾子。

他出生于湖南都梁（今武冈），在道教历史上有着重要地位。李道纯不仅精于内丹学，而且博学多才，他的内丹理论兼容并包，形成了一个非常完整的系统。他的师傅王金蟾是道教丹功南宗白玉蟾的弟子。李道纯成功地融合了内丹道派南北二宗的教义，对后世的道教发展产生了深远的影响。

李道纯还开创了道教内丹修炼的中派，这一派别主要在江浙一带传法，以“守中”为要义，与东西南北四派有所区别。他的理论特色在于借助“中和”的观念，对儒、道、释三教的义理进行了系统性的深层次融合，创造了以“中和”为本的内丹心性学说。这一学说提出了三教合一的内丹修炼理念，强调了不同宗教之间的共通之处。

总的来说，李道纯的生平和贡献对于理解宋末元初时期道教的发展以及中国传统文化中宗教思想的交流与融合具有重要意义。