作品简介
元代道教净明道的经典。该书前一卷题「净明传教法师黄元吉编集，嗣法弟子徐慧校正」，中四卷题「净明传教法师黄元吉编集，嗣派弟子徐慧校正」，末一卷则题「净明法子玉隆陈天和编集，庐陵徐慧校正」，由此可知其编纂当不止一人一次。书成于元泰定四年（1327）。原本六卷，收入《正统道藏》太平部。是书为研究元代净明道历史及其教义之主要资料，内容包含了早期净明道的祖师生平、教团历史、教理教义、道德规范、修炼方法、科仪符法等内容，并记录了元代儒家文人士大夫对该书的态度。各卷内容大要如下：卷一收入净明道祖师许逊、张氲、胡慧超、郭璞、刘玉、黄元吉、徐慧等人传记，共七篇。其中黄元吉、徐慧二传盖为后人所增。 卷二收入〈玉真灵宝坛记〉、〈净明大道说〉、〈净明道法说〉、〈净明法说〉、〈玉真立坛疏〉等五篇短文，乃许逊、胡慧超、郭璞等先师降授及元代净明祖师刘玉所造。各篇分别叙述净明派教旨、道法、戒律，以及刘玉将为净明道新祖师之谶语。 卷三至卷五为刘玉语录，分为内、外、别三集。其说大抵以「净明忠孝」为宗，谓「净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常」。以净明忠孝为基，不离日用人事而实践之，惩忿窒欲，则心火下降，肾水上腾，不期长生而自然长生成仙。又称以净明忠孝治内，为施行祈禳炼度等净明道法之根本。 卷六载《中黄先生问答》，乃刘玉弟子黄元吉语录。其说与刘玉略同，而特重惩忿窒欲，认为真人「只是惩忿窒欲，改过迁善，明理复性，配天地而为三极，无愧人道，谓之真人」。全书所述净明教义，多取于儒家理学心性修养及忠孝伦理观念，而又承袭道教符箓祈禳、性命修炼传统，是为儒道融合之典型。
作者简介
黄元吉是中国元代著名道士，同时也是净明道的重要传人。
黄元吉（1271年-1325年），字希文，号中黄先生，又称黄中黄，出生于豫章丰城（今属江西）的一个望族家庭。他12岁入西山玉隆万寿宫，师事朱尊师，并受到王月航的教导。在王月航去世后，又得到刘玉的重视，并在刘玉临终前被指定为嗣教。他在西山建立了玉真、隐真、洞真三坛以授弟子，并在刘玉去世后成为第三代旌阳公。
此外，黄元吉还在元至治三年（1323年）游历京师，获得了公卿士大夫的广泛赞誉。在泰定元年（1324年），三十九代天师张嗣成向元廷推荐黄元吉，元廷赐予他“净明崇德弘道法师”和“教门高士”的称号，并任命他为“玉隆万寿宫焚修提点”。后来，他住在崇真万寿宫直到去世。
需要注意的是，历史上还有其他同名的黄元吉，如明朝制锡名家黄元吉，以及曾任青岛市人民委员会委员的黄元吉。这些人物虽然与元代道士黄元吉同名，但他们的身份和成就各有不同，因此在提及黄元吉时应明确指出具体是哪一位。
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