作品简介
宋谢守灏编。道教神仙传记。九卷。全称《太上混元圣纪》或《太上老君混元圣纪》。原称《太上老君混元皇帝实录》,别称《老君实录》。简称《圣纪》。宋真宗崇道,封太上老君号混元上德皇帝,书名由此而来。前有宋光宗绍熙四年(1193)陈傅良序,绍熙二年(1191)谢守灏进表。据作者说,尹文操编《圣记》八百二十章,贾善翔《犹龙传》析为百篇,虽记述很详,但枝蔓旁引,首尾失序,取舍不当,今遍考三教经典传记,究其源流,叙历代崇奉老君之事,编为《圣纪》,冠以年谱。全书以编年为体,收集有关太上老君的种种神话和传记,凡开辟以来自宋徽宗宣和(1119-1125)间老君名迹变化遗事及历代帝王崇祀老君之举都予记录,其中既有神话传说,也有历史事实隐含在内,为研究历代统治者尊奉老君的重要文献。收入《正统道藏》洞神部谱录类。
作者简介
谢守灏是南宋时期的一位道士，活跃于12世纪末至13世纪初。谢守灏的一生与道教紧密相连，他不仅在道教修行上有深厚的造诣，还在道教组织中担任了重要职务。以下是对谢守灏的详细介绍：
早年经历：谢守灏出生于1134年，原籍永嘉（今浙江温州），自幼好学不倦，博览群书，励精儒业。他的学识基础为他后来的道教修行和仕途打下了坚实的基础。
政治活动：谢守灏曾随皇甫坦入见孝宗，这表明他在当时的政界也有一定的影响力和活动空间。淳熙十三年（1186），他领西山玉龙万寿宫，开始了他的道教职业生涯。绍熙初年，他又任寿宁观管辖高士，显示了他在道教组织中的管理能力。
宗教职务：谢守灏在道教组织中的职务不断提升，绍熙四年（1193）再任玉隆万寿宫住持，嘉泰元年（1201）复任焚修，管辖宫事。这些职务表明他在道教中的地位日益提高，成为南宋时期道教的重要人物。
朝廷封号：由于谢守灏在道教修行上的成就以及在组织管理上的才能，朝廷赐予他“观复大师”的称号。这是对他个人修为和贡献的认可。
晚年生涯：谢守灏的晚年仍然活跃在道教事务中，继续为道教的传播和发展做出贡献。他于1212年逝世，享年78岁，留下了丰富的道教文化遗产。
综上所述，谢守灏不仅是南宋时期道教的重要人物，也是当时社会文化生活的一部分。他的生平和事迹反映了南宋时期道教的发展状况，也体现了当时社会对于宗教和文化的重视。通过对他的研究，人们可以更深入地了解南宋时期的宗教文化和社会风貌。
目录
混元圣纪序
混元圣纪卷之一
混元圣纪卷之二
混元圣纪卷之三
混元圣纪卷之四
混元圣纪卷之五
混元圣纪卷之六
混元圣纪卷之七
混元圣纪卷之八
混元圣纪卷之九
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