作品简介
医经著作,又名《内经素问校义》、《素问校义》。1卷。清胡澍(荄甫)撰于同治十一年(1872年)。作者研习《内经》不泥于旧说,通过考据训诂、反复推详以启悟经文奥趣,历指全元起、王冰等注释之非。如对《四气调神大论》 “惟圣人从之,故身无奇病”之句云:“奇,当作‘苛’字,形相似而误。苛即病也”。又如同篇下文有“道者,圣人行之,愚者佩之”句,王冰谓“圣人心合于道,故勤而行之;愚者性守于迷,故佩服而已”。而胡澍校曰:“圣人行道,愚者倍道也。‘佩’读为‘倍’,《说文》‘倍’,反也”。从而王冰误注得以纠正。凡此心得之论虽仅30则,却与俞樾《内经辨言》有异曲同功之妙。现有《滂喜斋丛书》本、同治、光绪年间刻本及《三三医书》本、《珍本医书集成》本等。
作者简介
胡澍是清代著名的医家、篆书艺术家，并对《黄帝内经素问》进行了校注。
胡澍（1825-1872年），字荄甫，号石生，出生于安徽省绩溪县。他在咸丰九年举于乡，后成为郎中并分发户部山西司。胡澍在中年因健康原因放弃仕途转而从医，并在艺术领域也有所建树，尤其擅长篆书和画梅。他的书法得到了当时名家的高度评价，其中赵之谦更是对他推崇备至。此外，胡澍还对医学经典《黄帝内经素问》进行了校注，为后世留下了宝贵的医学遗产。
在篆书艺术上，胡澍不仅继承了前人的技法，更在此基础上形成了自己独特的风格。他的书法作品遒劲有力，同时又不失柔美，这种独特的艺术风格使他的作品在当时即受到高度评价。他与当时的篆刻名家赵之谦有着深厚的交往，两人互相促进，共同推动了篆刻艺术的发展。
在医学方面，胡澍的贡献同样不容小觑。他对《黄帝内经素问》的校注工作，不仅体现了其深厚的医学功底，也显示了他在文献学方面的造诣。通过对《素问》的校注，胡澍纠正了许多流传过程中的错误，为后来学者的研究提供了准确的版本，这一贡献对于中医学的发展具有重要的意义。
除了艺术与医学上的成就，胡澍的人生经历也颇具看点。他出身于安徽绩溪的一个文人家庭，自幼受到良好的文化熏陶。虽然最初选择了仕途，但中年的疾病让他转而投身医学和艺术，这一转变不仅丰富了他的人生经历，也让他在这两个领域都取得了不凡的成就。
在当代，还有一位名为胡澍的西北大学生命科学学院副教授，主要从事自然地理学、植物学野外实习等本科生课程的教学工作，并在黄土高原生态系统保护和修复等领域进行研究。虽然同名，但两位胡澍的活动领域和时代背景完全不同，这也展示了“胡澍”这个名字在不同历史时期的不同影响力。
总的来说，历史上的胡澍是一位多才多艺的文人，不仅在医学上有所建树，其在篆书艺术领域的成就也为后人所称道。他的人生经历和艺术成就，不仅是对传统文化的传承，也是对个人命运的一种超越。而当代的胡澍则是在自然科学领域贡献着自己的力量，展现了名字相同的两个人在不同领域的卓越成就。
目录
序
素问
评论(0)