作品简介
佛典注疏。宋本嵩述,琮湛注。二卷。宋元祜三年(1088),本嵩应张商英之请至京城讲杜顺的《华严法界观门》,撰《华严七字经题法界观三十门颂》,以禅宗颂古的形式,诠释《大方广佛华严经》七字经题及《华严法界观门》。后琮湛又采用禅宗评唱体解释颂文,形成此书。本嵩颂文指出:“深明杜顺旨,何必赵州荣。”琮湛评之日:“通明妙观玄纲,何必参禅问道。”此书从形式和理论两个方面沟通了禅思想与华严思想。见载于日本《大正藏》。
作者简介
本嵩是北宋时期的著名僧人。他不仅在佛教领域有着深远的影响，还对儒学进行了深入研究，并极力推动儒佛的融合。以下是从各个方面来详细分析本嵩的生平和贡献：
本嵩的宗教思想
对儒学的研究：本嵩虽为僧人，但对儒学深有研究。他认为中庸之道是世界的本源，也是儒学思想发展的根本，因此著有《中庸解》。这表明本嵩不仅关注佛教内部的问题，还将视野扩展到了儒家思想，试图寻找两者之间的共通点。
儒佛统合的倡导：为了儒佛的统合，本嵩不遗余力地向世人宣传儒家的思想。他的这种努力，体现了北宋时期僧人对于宗教融合的开放态度，也反映了当时社会文化背景下的宗教发展趋势。
佛教历史影响：作为著名的禅师，本嵩在佛教历史上的影响深远。他的著作《辅教编》和《传法正宗论》等书籍，对儒学和佛教的发展产生了巨大的影响。这些作品不仅深化了佛教教义，也为佛教与儒家思想的交流提供了理论基础。
本嵩的文化取向
儒释兼容的追求：本嵩的作品中淡化了宣教功能，追求儒、释兼容的文化取向。这种文化取向的转变为北宋僧传文体带来了新的生命，也反映了本嵩对于文化多元性的认同和尊重。
僧传文体的创新：面对儒学的日渐强势，本嵩以开放的心态借鉴儒家文化，改变僧传叙而不论的格局，丰富了僧传的文体内涵。这种创新不仅体现在内容上，也体现在形式上，使得僧传不再局限于单纯的宗教宣讲，而是成为了文化交流的平台。
本嵩的历史背景
宋朝的社会环境：生活在宋朝的僧尼，面临着商品经济高度发达、佛家管束无比松弛的环境。在这种环境中，僧尼的生活被灯红酒绿的市井俗华所洗礼，纷纷挣脱清规戒律的教条。本嵩能够在这种环境中坚持自己的信仰和追求，显示了他的坚定和毅力。
本嵩的时代意义
宗教融合的推动者：本嵩作为北宋时期的僧人，他的思想和行动体现了当时宗教融合的趋势。他不仅是佛教的代表人物，也是推动儒佛融合的重要人物。
文化多元性的代表：本嵩的生平和作品展现了文化多元性的特点。他不仅关注佛教内部的发展，还积极吸收儒家思想，推动了佛教与儒家文化的融合。
综上所述，可以看到本嵩不仅是北宋时期的一位杰出僧人，还是一位跨宗教的文化交流者。他的思想、作品和行动都体现了当时社会的宗教融合趋势和文化多元性的特点。通过深入了解本嵩的生平和贡献，人们能够更好地理解北宋时期的宗教和文化状况，以及它们在历史进程中的作用和影响。
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