华严五教止观-杜顺

作品简介

一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。又称华严教分记、五教分记、五教止观。收于大正藏第四十五册。乃详叙华严五教观门之趣入次第。五门即：(一)法有我无门，为小乘教之止观。(二)生即无生门，乃大乘始教之止观。(三)事理圆融门，即大乘终教之止观。(四)语观双绝门，乃大乘顿教之止观。(五)华严三昧门，系一乘圆教之止观。于小、始、终、顿、圆五教之名称下，阐明各止观之修相，而未判教相，然广亘诸经，说观门之浅深差别，而终归依于华严圆教之事事无碍观，为后来至相、法藏等所立五教判之起因。此书传为杜顺所撰，然书中所言多使用玄奘所传之用语（玄奘返唐，杜顺已示寂五年）并出现杜顺时代并未沿用之寺名，故有本书乃法藏之华严游心法界记之草稿本，及假托杜顺之名仿上书所伪作等诸说。

作者简介

杜顺，又名法顺，唐代僧人，被尊为华严宗初祖。他生于公元557年，卒于640年，活跃在唐朝初期。他的一生充满了传奇色彩，不仅因为他的佛教教义影响深远，也因为他生活中的神异事迹广为流传。杜顺法师的故事，不仅仅是一位高僧的传记，更是一部展现唐代佛教文化与信仰的生动篇章。下面将对其生平进行详细介绍：

早年经历：杜顺出生于雍州万年县（今陕西省西安市临潼区），俗姓杜，是唐代宰相杜如晦的族叔。自幼便显示出对佛法的浓厚兴趣和悟性。十八岁时，他在因圣寺皈依佛门，师从道珍禅师出家，专修禅观。
修行成就：杜顺和尚在修行过程中，展现出深厚的佛法修为和高尚的道德品质。他曾将一双道屦放在市门三天而不失，以此表明自己从未盗人一钱，自无盗之缘。他的操行高洁严谨，学无常师，对于华严义理，颇能契悟。
华严宗初祖：杜顺被后世尊为华严宗初祖，这一称号源自于宗密法师的《注华严法界观门》中的说法。尽管杜顺并没有晋译华严的注疏著作，但他的华严学说对后世影响深远。尤其是他所著的《华严五教止观》与《华严法界观门》，包含了华严宗最初的判教说和法界圆融思想。
神异事迹：杜顺和尚的一生伴随着许多神异事迹，这些事迹在《续高僧传》中被详细记载。例如，他曾预言自己的去世方式，并在唐太宗生病时给予治愈的建议，即大赦天下，释放无辜，唐太宗依言而行，果然病愈。
晚年示寂：贞观十四年（640年），杜顺和尚在雍州南郊义善寺示寂，世寿八十四岁。他的去世不仅是佛教界的一大损失，也是唐朝文化史上的重要事件。他的去世之日，还被后人作为纪念日来缅怀他的贡献。
总的来说，杜顺和尚不仅是华严宗的重要祖师，更是唐代佛教文化的代表人物。他的生平和教义，不仅影响了佛教的发展，也对后世的文化和社会产生了深远的影响。