作品简介
密教著述。唐智慧轮撰。一卷。今本与《示教指归》合为一卷(上、下篇)。其中主张佛之根本为毗卢遮那,法之根本为真言陀罗尼,并讲趣入密教之道,宣扬和判释密教为佛法根本的思想。见载于日本《大正藏》。
作者简介
智慧轮是一位晚唐时期著名的密宗高僧，对密教在日本的传播起到了关键作用。智慧轮的事迹和贡献在历史的长河中经历了从湮没无闻到重新被发掘的过程。以下将对其生平、贡献以及影响进行介绍：
智慧轮的身份背景
晚唐时期的密宗高僧：智慧轮生活在晚唐时期，是大兴善寺中的一位密宗高僧。他的活动年代大约是在9世纪，这是一个佛教密宗在中国逐渐兴盛并开始向外传播的时期。
密宗教派的倡导者：智慧轮不仅是密宗教派的主要倡导者，而且在日本密教的发展历史上扮演了重要角色。他的教学和实践对后来日本密教的形成有着深远的影响。
智慧轮的贡献与影响
密教教义的传播：智慧轮作为密宗教派的积极推广者，他在教义解释、仪式规范等方面做出了贡献。他的教学不仅限于口头传授，还包括了文本的编写和注解，这些文本后来成为密宗教义的重要文献。
密教在日本的传入：智慧轮在密教传入日本的过程中发挥了关键作用。他可能是通过当时的海上丝绸之路或其他交流渠道，将密宗的教义和实践带到了日本，为日本密教的建立奠定了基础。
智慧轮的历史评价
历史记载的稀缺：尽管智慧轮在密宗教派中具有重要地位，但关于他的生平事迹在很长一段时间内鲜为人知。这部分是因为他的名号没有出现在密宗的谱系之中，部分也是因为僧传记载相对简略。
考古发现的重要性：直到1987年法门寺地宫出土唐代密宗供养物之后，智慧轮的事迹才开始为世人所知。这些考古发现为研究智慧轮及其时代提供了宝贵的实物证据和历史线索。
智慧轮的教义特点
密宗的修行方法：智慧轮所推崇的密宗修行方法强调通过仪轨、口诀、手印等外在形式来实现内在的精神觉悟。这些修行方法对于当时追求快速成佛途径的信众具有很大的吸引力。
密宗与显教的关系：智慧轮在传播密宗教义的同时，也必然涉及到与显教（佛教的主流教派）的关系。他如何在保持密宗特色的同时，又与显教进行对话和融合，是理解其宗教思想的一个重要方面。
智慧轮的文化遗产
文本与注解：智慧轮留下的文本和注解是研究晚唐密宗的重要资料。这些文献不仅反映了当时的宗教信仰和哲学思想，也为后世的密宗实践提供了指导。
艺术与象征：智慧轮时代的密宗艺术和象征物，如佛像、曼荼罗等，也是他文化遗产的一部分。这些艺术作品不仅具有宗教意义，也展现了当时的艺术风格和审美趣味。
总结而言，智慧轮作为晚唐时期的密宗高僧，不仅在中国佛教史上占有一席之地，更在国际佛教交流史上留下了深刻的印记。他的教义和实践活动对后世产生了深远的影响，尤其是在密教传入日本的过程中，智慧轮无疑是一个不可或缺的桥梁人物。尽管历史记载有限，但通过考古发现和学术研究，人们仍能窥见这位高僧的非凡一生和他对佛教文化的巨大贡献。
评论(0)