作品简介
凡二十卷。隋代净影寺慧远撰。收于大正藏第四十四册。本书系一部佛教类书，类聚佛书要目并详释之，以诠显大乘深义。要目分：教法聚、义法聚、染法聚、净法聚、杂法聚等五聚。各聚概依增数法立义门，总揭二百二十二门（缺杂法聚），更设细段而详释之。本书引证赅博，义旨明晰，相当于佛教百科辞书之性质，故历来佛教术语之说明大多引用本书。依续高僧传卷八慧远条载，本书原为十四卷，二四九科。现行本有二十卷本与二十八卷本（义天录）两种。本书对染法聚中烦恼义之阐释，从二障义至八万四千烦恼义共分为三十门。又各篇之法数多从小数逐渐增至大数，每篇分为四门以至八门来解说。此种将佛教术语以法之数别排列说明而成为辞典体裁之作法，不知起自何时。然慧远之师法上即曾著有大乘义章六卷及增数法门（内法数林）四十卷，此事载于续高僧传卷十。此外，天台智顗亦撰有法界次第初门一书，由修禅之立场而建立六十科之法数。上列所述大多与大乘义章之项目相符，准此观之，此种类书颇流行于六世纪前后之佛教界。本书五聚之分类或系根据成实论之发聚、苦谛聚、集谛聚、灭谛聚、道谛聚等观念而来者。
作者简介
慧远是隋代著名的僧人，对佛教在中国的传播和发展产生了深远影响。慧远大师，生于公元523年，卒于592年，祖籍敦煌，世居建兴郡高都霍秀里。他不仅是隋代佛教界的杰出代表，还是地论宗的重要人物。
从慧远大师的一生来看，他的活动和贡献主要集中在以下几个方面：
讲经著述：慧远在庐山设立讲经台，不断讲述佛法，并且勤奋写作，其著作有五十余篇，集成十卷。
推动佛学与本土文化的融合：慧远努力调和儒家思想与佛教义理，说明儒家的名教礼法与佛理可以互补。
提倡净土信仰：慧远深信因果，提倡弥陀信仰，论述超脱因果报应的往生净土方法，这一信念对后世产生了巨大的影响。
组织译经倡导毗昙：慧远派弟子法净、法领等人赴西域取经，并组织翻译佛经，推动了毗昙学的流传。
学术交流：慧远与鸠摩罗什等当时的佛学大师进行学术交流，互相切磋佛学知识，共同促进了佛教教义的发展。
广泛结交：慧远虽然足不出山，但与历任江州刺史等官员以及文人学士、士族名流有着广泛的交往，这有助于佛法的弘扬。
培养僧侣：慧远集结和培养了一批有文化的佛弟子，如慧观、慧宝等，他们对中国佛教史产生了一定影响力的僧侣。
此外，慧远大师还被后人追认为净土宗初祖，他对净土信仰在中国的传播有着不可忽视的影响。他提出的念佛三昧修行方式，将观想念佛、禅定和体悟佛理结合在一起，推动了净土思想的广泛传播。
综上所述，慧远大师不仅在佛教教义的传播和实践上做出了巨大贡献，而且通过与其他学派的交流与合作，促进了佛教与中国本土文化的融合。他的教诲和实践活动对后世产生了深远的影响，使他成为隋代乃至中国佛教史上一位非常重要的人物。
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