宗镜录-延寿

作品简介

凡一○○卷。又作宗鉴录、心镜录。永明延寿着，成书于宋太祖建隆二年（961）。收于大正藏第四十八册。本书广收大乘经论六十部，及印度、中国圣贤三百人之著作等汇编而成。其内容详述诸佛之大意与经论之正宗。全书立论重在顿悟、圆修，所谓‘禅尊达摩，教尊贤首’为其中心思想，为昭示禅教一致之修禅要文集。全书分为标宗章、问答章、引证章等三部分。第一部分标宗章，为总论概说，占第一卷之大半。第二部分问答章，自卷一后半至卷九十三，讨论关于心与教禅诸宗之异同问题。第三部分引证章，自卷九十四至卷末，引证三百余处经文以强调第二部分之论述。书成之后并未流通，至宋神宗元丰（1078～1085）年间始有木刻本流行。以后有改订版出现，明末刻印嘉兴藏时，智旭重新删定改订本。至清代，续有节本出现。

作者简介

宋代僧人延寿，俗姓王，字仲玄，号抱一子，出生于904年，逝于975年，是五代至北宋时期的人物，来自浙江余杭（今杭州）。他早年曾担任官职，二十八岁时在华亭镇将的位置上弃官出家，遁入佛门。延寿和尚在佛法修行上有着深厚的造诣，尤其与天台宗关系密切，曾先后礼敬龙册寺翠岩参禅师和天台山的德韶国师，深得后者赏识。

延寿和尚的禅学思想丰富，对后世影响较大，特别是在他主持永明寺期间，不仅大力弘扬佛法，还著述颇丰，留下了诸如《宗镜录》、《感通赋》、《万善同归录》等重要著作。《宗镜录》尤为著名，此书系统整理了佛教的教义，对当时及后世的佛教思想发展产生了深远的影响，甚至传播到了海外，如高丽等国。

除了佛学理论，延寿也擅长文学创作，留有《山居诗》等诗词作品，展现出他在文学上的才华。他的诗歌往往蕴含深刻的禅理，反映了他清修静养的生活态度和超脱尘世的精神追求。

综上所述，延寿不仅是宋代一位重要的高僧，也是佛教思想史和文学史上不可忽视的人物，他的生平和著作至今仍为学者和信徒所研究和崇敬。